Protestas en Cuba – ¿Qué representan?
23/07/2021
[Imagen: Protestas en
La Habana, Cuba]
El 11 de julio,
Cuba fue sacudida por las protestas más grandes que se han producido desde las
protestas del “Maleconazo” que estallaron en 1994.
Las
protestas de 1994 siguieron al colapso de la ex URSS y al corte abrupto de la
ayuda a Cuba.
El resultado fue una asombrosa caída del 30% en el PIB cubano y la introducción de lo que Fidel Castro denominó en ese momento el “período especial”.
Tony
Saunois
Comité por una Internacional de los Trabajadores, CIT.
Las protestas de julio de 2021 sin duda han
sido pregonadas por el
imperialismo, pero pueden
representar un cambio decisivo en la situación en Cuba.
Es
posible que hayan escandalizado a algunos de la izquierda que miraron a Cuba
como una alternativa al capitalismo y se opusieron al poder del imperialismo
estadounidense.
Muchos
han mirado los impresionantes avances logrados en Cuba después de la revolución
de 1959/60 en salud, educación, alfabetización y otras áreas.
El
CIT ha defendido constantemente las conquistas realizadas por la revolución.
Al
mismo tiempo, hemos criticado los métodos burocráticos de gobierno de arriba
hacia abajo y la ausencia de una auténtica democracia obrera y de un control y
una gestión democrática de obreros de la economía nacionalizada.
Desafortunadamente, la mayoría de los logros de la revolución se han erosionado
durante los últimos treinta años.
Por lo tanto, es necesario que los socialistas evalúen con precisión lo que se está desarrollando en Cuba y extraigan lecciones cruciales de ello.
Las protestas del 11 de julio se producen a raíz de una nueva y dramática
crisis económica que se ha acelerado y agravado por la pandemia y el embargo impuesto por el
imperialismo estadounidense.
En
2020, la economía se contrajo al menos un 11%.
La
pandemia de COVID-19 devastó la economía, que dependía cada vez más del
turismo.
La
pobreza aumentó drásticamente, y el hambre asomó la cabeza por primera vez
desde la revolución de 1959/60.
La
crisis se ve agravada en gran medida por el vengativo embargo impuesto por el imperialismo estadounidense en
1960, que fue intensificado por Trump y ahora continúa bajo Biden.
Esto
se vio agravado por el colapso del turismo debido a las consecuencias de la
pandemia.
El
CIT y todos los socialistas desde el principio han luchado contra el embargo y
exigen que se levante.
Se han producido cortes de energía, escasez de
alimentos y una disminución drástica del nivel de vida.
Sin
embargo, la crisis también se ha visto agravada por la mala gestión burocrática
de la economía, la falta de un control y una gestión genuinamente democráticos
de los trabajadores y las políticas equivocadas adoptadas históricamente por el
régimen.
No se sabe con certeza cómo se desarrollará
la situación en los próximos meses.
Sin embargo, el régimen cubano dirigido ahora por el presidente y primer secretario Miguel Díaz-Canel enfrenta su mayor amenaza desde la revolución.
El régimen enfrenta esta crisis cuando, por primera vez, no hay un Castro en la
dirección oficial.
Los
Castro, especialmente Fidel, y otros líderes de la revolución, tenían una
autoridad inmensa debido a la revolución, de la que carece la dirección actual.
La
reacción inicial del régimen fue denunciar a los manifestantes como “criminales”, “delincuentes” y “contrarrevolucionarios”.
Esto
se modificó posteriormente para reconocer que existen quejas reales.
Significativamente,
se informó que Raúl Castro había sido incluido en una reunión gubernamental
para discutir la situación.
Las preguntas cruciales que se
plantean ahora son qué se esconde detrás de las protestas actuales: ¿sus participantes son
simplemente contrarrevolucionarios reaccionarios que trabajan junto con los
exiliados cubanos de Miami y el imperialismo estadounidense? ¿Cuál es el futuro del régimen
cubano y qué actitud deben adoptar los socialistas ante estos desarrollos?
Estas
preguntas han provocado debates y discusiones en la izquierda socialista a
nivel internacional.
Algunos
simplemente han descartado las protestas como contrarrevolucionarias y
prestaron un apoyo acrítico o virtualmente acrítico al régimen.
La amenaza de la
contrarrevolución
La amenaza de una contrarrevolución capitalista plena
es ahora sin duda una seria amenaza.
Si
ocurriera, sería un golpe para la clase trabajadora internacional.
Las
clases capitalistas a nivel internacional lo utilizarían para intensificar su
ofensiva ideológica contra la idea del socialismo.
Sin
embargo, surge la pregunta de por qué se plantea esta amenaza.
La respuesta a esto radica en los métodos
burocráticos, las políticas equivocadas y las oportunidades perdidas por parte
del régimen.
Esto
ha dejado a Cuba aislada, pero disfrutando de la simpatía y el apoyo de muchos
trabajadores y jóvenes de todo el mundo, que continúan viéndolo como un desafío
al capitalismo, especialmente al imperialismo estadounidense.
La revolución de 1959/60 contó con el
apoyo entre la masa de la población cubana.
Barrió
con la odiada dictadura de Batista, que era una marioneta del imperialismo estadounidense.
Antes
de la revolución, Cuba se había convertido en un patio de recreo para los ricos
y poderosos de Estados Unidos, en particular con sus playas, casinos y
burdeles.
Millones saludaron la victoria de las fuerzas
guerrilleras de Castro cuando marcharon hacia La Habana, siendo recibidos por
una huelga general.
La
idea original de Castro no era romper con el capitalismo sino establecer un
“capitalismo progresista” “moderno”.
El
Che Guevara defendió la idea del socialismo desde el principio, aunque no tenía
una comprensión elaborada de cómo se lograría y qué clase lo lideraría.
Sin embargo, el imperialismo estadounidense no toleraría al régimen de Castro cuando implementó
reformas a las que se opusieron y lo golpeó una y otra vez.
El
nuevo régimen respondió tomando medidas cada vez más radicales.
En
una serie de medidas de ojo por ojo, se nacionalizó la economía y se extinguió
el capitalismo, y Cuba se declaró “socialista”.
Esto
despertó un entusiasmo masivo, especialmente en el mundo neocolonial.
Sin
embargo, el nuevo régimen en Cuba fue atraído cada vez más al campo de la
burocracia estalinista que gobernaba la entonces URSS, que aprobó un acuerdo
comercial favorable con La Habana.
A
través de esto, el régimen de Castro introdujo reformas masivas.
A pesar de la ausencia de un control y una gestión genuinamente democráticos de los trabajadores, el régimen era inmensamente popular.
Pero, desde el principio, no gobernó sobre la base de un sistema genuino de
democracia obrera con control y gestión democráticos de los trabajadores.
Las organizaciones de masas que se
construyeron, especialmente los Comités de Defensa de la Revolución, los CDR,
aunque inicialmente gozaron de un alto nivel de participación de los
trabajadores y por un tiempo gozaron de autoridad, fueron en efecto correas de
transmisión del gobierno más que organizaciones democráticas independientes del
poder de los trabajadores.
Esto condujo a zig zig económicos y graves
errores.
Se
tomaron medidas represivas contra quienes lo criticaron, incluso desde la
izquierda.
Sin
embargo, durante un largo período de tiempo, el régimen continuó disfrutando de
un apoyo social masivo.
Esto
se reflejó en la capacidad del régimen para aferrarse al poder incluso después
del colapso de la URSS hace treinta años y sus devastadores efectos sobre la
economía cubana.
Dado el catastrófico colapso económico que
ha tenido lugar, lo sorprendente es que las grandes protestas no hayan
estallado antes.
En
1994, Fidel Castro, al reunirse con los manifestantes del “Maleconazo”, pudo
usar su autoridad para estabilizar la situación, y prometió algunas reformas.
Hoy
el régimen enfrenta una situación diferente y carece de la autoridad de Castro
u otros líderes.
Los
métodos burocráticos represivos y sofocantes han alienado cada vez más a los
jóvenes que, a diferencia de sus mayores, no han experimentado los logros de la
revolución.
Solo
han soportado décadas de tropezar de una crisis a otra.
Para
un régimen socialista supuestamente revolucionario perder el apoyo de la
juventud es una característica peligrosa y negativa.
Además
de la crisis económica, también hay sed de apertura y expresión democráticas.
Esto
se reflejó en las protestas de artistas y músicos antes de los hechos del 11 de
julio.
La demanda de más derechos y expresión democráticos también es un factor poderoso que socava el régimen.
El imperialismo occidental está
tratando de ganarse el apoyo de la juventud cubana. George
Bush ha instado al uso de tecnología que permita a la juventud cubana acceder a
internet.
Frente
a la crisis económica y el estancamiento previo a la pandemia, y la pérdida de
petróleo barato que consiguió cuando Chávez encabezó el régimen venezolano, el
gobierno cubano ya había dado algunos pasos adicionales para introducir medidas
pro-capitalistas y permitir la propiedad privada en sectores de la economía del
país.
Los
sectores de la economía a los que se les permitió estar en manos privadas
aumentaron de 127 a 2000.
Es cuestionable hasta qué punto esto se ha
desarrollado y el Estado probablemente retiene el control de los sectores
decisivos de la economía.
Sin
embargo, estas medidas, junto con la introducción de la doble moneda, el peso y
el peso convertible cubano (CUC), hace casi treinta años, han aumentado
enormemente la desigualdad, ya que los del sector turístico y otros utilizan el
dólar.
Ahora
el gobierno eliminó el CUC y abrió tiendas que aceptan dólares con tarjeta
bancaria.
Esta
dolarización parcial de la economía se está utilizando como un paso más pro
capitalista.
Aparte
de la terrible situación económica, otro factor que ha alimentado las recientes
protestas, es el empeoramiento de la situación sanitaria durante la pandemia.
Inicialmente,
el régimen manejó la situación relativamente bien y logró movilizar al
reconocido sistema de salud cubano y su ejército de médicos y profesionales de
la salud capacitados.
Sin
embargo, desesperado por obtener ingresos del turismo, el gobierno en noviembre
del año pasado se abrió y permitió la entrada de turistas extranjeros desde los
EE. UU., trayendo consigo la variante Delta del virus. Como resultado, las
infecciones se han disparado.
Esto
es en el contexto de que solo alrededor del 15% de la población ha sido
completamente vacunada con dos dosis.
Las protestas que estallaron el 11 de julio
parecían haber incluido un elemento de contrarrevolucionarios de derecha, con
algunos vínculos con exiliados cubanos en Miami.
Se
inició una intensa campaña en redes sociales bajo el lema #SOSCuba.
Estas
fuerzas han adoptado el lema “Patria y vida” – Patria y vida – una versión
distorsionada del lema de Castro, “Patria o muerte”.
Estos elementos sin duda estuvieron
presentes en las protestas.
Al
mismo tiempo, otros salieron a las calles frustrados, exigiendo vacunas, fin de
los cortes de energía, fin de la escasez y fin de la dictadura y más
democracia.
Al
mismo tiempo, no reportado en la mayoría de la prensa capitalista occidental,
algunos partidarios del gobierno vienen a defender las oficinas del Partido
Comunista, en algunas áreas, reflejando que el régimen conserva una capa de
apoyo.
Lecciones del colapso de los
estados estalinistas
Es probable que en todas las
manifestaciones haya una conciencia política confusa y mixta.
Muchos
que protestan por la crisis económica y exigen más democracia no exigirán un
retorno al capitalismo.
Sin
embargo, sin un programa alternativo socialista revolucionario organizado para
combatir el imperialismo y, al mismo tiempo, establecer un sistema genuino de
democracia obrera, un movimiento puede transformarse en restauración
capitalista, de una forma u otra.
Un
proceso similar tuvo lugar en la RDA (la antigua Alemania del Este) y otros
estados estalinistas de Europa del Este y la URSS.
El
proceso de restauración capitalista en estos países no comenzó con
manifestaciones exigiendo un retorno al capitalismo.
Las
protestas fueron por los derechos democráticos y el fin de la escasez y el estancamiento
económico y el declive.
La ausencia de organizaciones de la
clase trabajadora con un programa para eliminar la burocracia y reemplazarla
con gobiernos obreros basados en el control y la gestión democráticos de la economía planificada por
parte de los trabajadores, y la atracción de niveles de vida más altos en
Europa occidental, resultó en los movimientos que se transformaron en el
proceso de restauración capitalista, que abrazaron franjas de la antigua
burocracia.
Un proceso similar puede desarrollarse
ahora en Cuba, especialmente con Biden en la Casa Blanca en lugar de Trump.
Se
podría atraer una capa a la idea de eliminar el régimen, abrir la economía y
poner fin al embargo, como un medio para poner fin a la devastadora crisis que
existe.
Sin
embargo, tal proceso no resultaría en que las masas cubanas elevaran su nivel
de vida.
Estarían
sumidos en la indigencia frente a las masas en el resto de América Latina.
Una
complicación en el proceso de restauración capitalista es la perspectiva de que
ex terratenientes y cubanos capitalistas en Miami regresen a Cuba para reclamar
lo que ellos o sus familias perdieron durante la revolución.
Los
cubanos más reaccionarios de Florida, los llamados ‘gusanos’, exigen una intervención militar.
Los alcaldes de Miami y del condado de
Miami-Dade han invocado la “doctrina
Monroe”, pidiendo a Biden que intervenga militarmente.
Aunque
es muy poco probable que Biden esté de acuerdo con sus demandas, es una
advertencia de cómo podrían desarrollarse los eventos.
Incluso
si sectores de la burocracia cubana estuvieran preparados para apoyar la
restauración capitalista, se arriesgarían a perder poder y riqueza ante los
exiliados.
Tal
escenario plantea la posibilidad de que se desarrollen enfrentamientos e
incluso elementos de una guerra civil.
En la
RDA, la antigua burocracia estalinista fue simplemente barrida y el capitalismo
alemán se hizo cargo.
En los otros estados de Europa del Este y en la URSS, los ex burócratas estalinistas simplemente saquearon los recursos estatales y muchos se convirtieron en oligarcas capitalistas.
Otros sectores de las clases capitalistas a nivel internacional, como la UE y
Canadá, han optado, en realidad, por una restauración capitalista “progresiva” en
Cuba, que se ha estado llevando a cabo.
El CIT se opone a la restauración
capitalista en Cuba o cualquier intervención del imperialismo, lo que
representaría un serio revés o derrota para la clase trabajadora.
Pero
inscribir esto en nuestro programa no es suficiente.
Algunos
de la izquierda argumentan que el régimen cubano no ha tenido más alternativa
que implementar las políticas que ha emprendido debido al embargo
estadounidense y al aislamiento del régimen.
Cualquier
gobierno socialista revolucionario puede encontrarse aislado y obligado a tomar
medidas temporales de emergencia para salvaguardar su posición.
Los
bolcheviques se encontraron en esta situación en Rusia después de 1917.
Tomaron
medidas de emergencia, incluida la Nueva Política Económica (NEP) en 1921, un
paquete de emergencia que permitió una reintroducción temporal de algunos
métodos económicos capitalistas, principalmente en los sectores agrícolas.
Al
mismo tiempo, se mantuvo el monopolio estatal del comercio exterior.
Los bolcheviques, bajo el liderazgo de
Lenin y Trotsky, vieron esto como una retirada a corto plazo impuesta por la
situación a la que se enfrentaron con el aislamiento de la revolución,
particularmente después de la derrota de la revolución alemana en esa etapa, y
el impacto de la guerra civil que se había desatado en la joven Unión
Soviética.
La
NEP fue un paso temporal necesario para ganar tiempo estabilizando la economía
e impulsando la producción de alimentos y no se consideró como un programa
duradero.
Este
no es el enfoque del régimen cubano, que considera las medidas pro capitalistas
que ha introducido como el camino a seguir y no plantea la cuestión de la
difusión de la revolución socialista.
El rol internacional de
Cuba
Los métodos y el programa incorrectos del
régimen cubano históricamente han servido para aislar al régimen.
En
numerosas ocasiones, fue posible que la revolución socialista se hubiera
llevado a cabo en otros países de América Latina y Centroamérica.
La
revolución cubana, en su apogeo de popularidad, planteó la idea del
internacionalismo y la revolución internacional.
Esto
se reflejó en la “Segunda
Declaración de La Habana” publicada en febrero de 1962, que mostró hasta qué
punto se estaba desarrollando el proceso revolucionario.
Posteriormente,
se desplegaron fuerzas cubanas en el sur de África para apoyar la lucha contra
las intervenciones del régimen del apartheid sudafricano en la región.
El sentimiento de internacionalismo que se
desarrolló en el apogeo de la revolución también se ha reflejado en el
despliegue de médicos cubanos durante la pandemia a otros países, como también
se vio antes de la pandemia.
Sin
embargo, el sentimiento internacionalista no estaba ligado a la idea de luchar
por una revolución socialista por parte de la clase trabajadora.
El Che Guevara buscó extender la
revolución.
Desafortunadamente,
miró hacia la idea de un ejército guerrillero en lugar de la clase trabajadora
para llevar a cabo una revolución socialista.
Castro y el régimen, sin embargo,
utilizaron las intervenciones como parte de una estrategia para obtener una
ventaja geopolítica o esferas de influencia, particularmente para la burocracia
en la URSS.
Esto
permitió que el régimen cubano desarrollara un gran número de seguidores,
particularmente en el mundo neocolonial.
Tomó
el manto del “antiimperialismo”, que
le ganó cierto apoyo.
Sin
embargo, esto no era parte de un programa de lucha de clases para derrotar al
imperialismo o los regímenes reaccionarios burgueses / feudales que gobernaban
en los países neocoloniales.
Bajo
la bandera del “antiimperialismo”, ha
respaldado a los regímenes iraní, norcoreano y otros.
Tras la masacre de los tamiles en Sri
Lanka, en 2009, Cuba apoyó una resolución de la ONU que respaldaba el
sangriento régimen de Mahinda Rajapaksa.
Cuando
otros movimientos revolucionarios se desarrollaron en el continente, el régimen
cubano usó su influencia para alentar a la dirección a intentar aplicar el
freno y presionó para que no derrocara el capitalismo y el latifundismo.
Castro
visitó Allende en Santiago antes del golpe de Estado en Chile en 1973.
Ante
una audiencia de cientos de miles, Castro le entregó a Allende una
ametralladora.
Sin embargo, al mismo tiempo, Castro y sus seguidores chilenos aconsejaron a Allende que frenara la revolución y no provocara una reacción de la derecha.
En 1979, en Nicaragua, cuando los sandinistas tomaron el poder y derrocaron la
dictadura de Somoza, una vez más el régimen cubano presionó a los sandinistas
para que se limitaran a la “revolución
democrática” y no rompieran con el capitalismo.
Más recientemente, con los levantamientos revolucionarios en
Venezuela bajo Chávez, Bolivia bajo Morales y Ecuador bajo Correa, si
estos regímenes hubieran roto con el capitalismo e introducido gobiernos
obreros y campesinos democráticos, basados en una economía planificada nacionalizada, habría sido
posible romper el aislamiento y unirnos en una federación socialista de
repúblicas independientes junto a Cuba.
Este podría haber sido un primer paso para
electrizar el continente y ganar el apoyo de la clase trabajadora en toda
América Latina e internacionalmente.
Trágicamente,
esta oportunidad también se perdió.
Nuevamente
fueron los dirigentes cubanos los que desaconsejaron ir “demasiado lejos” y
provocar una reacción capitalista.
El
ALBA regional bolivariano era poco más que un bloque comercial y no era
comparable con una federación voluntaria de estados socialistas.
Una federación socialista daría los pasos
iniciales para integrar las economías y planificarlas para utilizar los
recursos y planificar la producción.
Esto
no era lo que representaba el ALBA.
Una
federación socialista así no habría podido resolver todos los problemas
económicos y sociales y aún se habría enfrentado al coloso del imperialismo
estadounidense y sus sanciones.
Sin
embargo, habría estado en una posición mucho más fuerte para hacerlo y podría
haber actuado como un faro para la clase trabajadora en otros países, como
Brasil, Argentina y Chile.
Una
nueva ola revolucionaria se está desarrollando en América Latina.
Sin
embargo, con la elección del presidente de izquierda en Perú, Pedro Castillo,
el régimen cubano emitió declaraciones diciendo que la tarea era acabar con el neoliberalismo y no
con una transformación socialista.
Programa por la democracia obrera
y el socialismo
Los socialistas se oponen al embargo
estadounidense contra Cuba y cualquier intento de intervención imperialista o
restauración capitalista.
Al
mismo tiempo, es necesario luchar por el establecimiento de un verdadero
sistema de control y gestión democrática de los trabajadores y por los derechos
democráticos.
Los capitalistas y el imperialismo
hablan hipócritamente de la necesidad de la “democracia” en Cuba.
Con
esto se refieren a la restauración capitalista ya la introducción de la corrupta “democracia capitalista”, que
está controlada por la clase dominante.
El CIT y los socialistas defienden la
conquista de los derechos democráticos para el pueblo cubano, pero no como la
clase capitalista defiende hipócritamente.
La
lucha por los derechos democráticos de la clase trabajadora, los pobres y los
jóvenes en Cuba es crucial. El CIT apoya a los comités en cada lugar de trabajo
y comunidad, elegidos con delegados sujetos a destitución inmediata.
Todos
los funcionarios también deben ser elegidos y estar sujetos a una revocación
inmediata y recibir no más que el salario promedio de los trabajadores
calificados.
La clase obrera y la masa de la población
deben elaborar un debate completo para elaborar un plan económico de emergencia
para hacer frente a la crisis.
Tiene
que haber un fin al sistema de partido único, con el derecho de todos los
socialistas y del pueblo a organizar partidos y grupos políticos, si rechazan
tomar las armas para apoyar el imperialismo estadounidense o la restauración
capitalista.
Es
necesario establecer tribunales populares para abrir los casos de los presos
políticos actualmente encarcelados por el régimen.
Los
trabajadores y los jóvenes deben tener derecho a producir periódicos y revistas
sin control estatal, junto con acceso gratuito a Internet.
Apoyamos el derecho de los trabajadores a
formar sindicatos independientes, que funcionen democráticamente.
Dicho programa, vinculado con un llamado a la clase trabajadora de América Latina y los Estados Unidos por apoyo y solidaridad, y unirse en una lucha para establecer una federación socialista de América Latina y las Américas, es el camino a seguir para prevenir la restauración capitalista y la contrarrevolución.
Tomado
de: https://socialismorevolucionario.cl/
Y
Publicado en: http://victorianoysocialista.blogspot.com,
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En:Google; libertadbermeja..victorianoysocialista@gmail.com
En
Fecebook: adolfo Leon libertad
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