sábado, 31 de octubre de 2020

Caracas | Curiosidades y Datos Históricos

 

Caracas | Curiosidades y Datos Históricos

Sábado, 31 de octubre del 2020

Curiosidades de Caracas. Fechas Importantes de Caracas. Resumen Historia de Caracas. La ciudad de Caracas, también conocida como la Cuna del Libertador o la Ciudad de los Techos Rojos, es el asiento de los Poderes Públicos de la Nación, principal centro político, administrativo, financiero, comercial y cultural de Venezuela.

Datos Históricos de Caracas


Caracas tiene una superficie de 776,48 km², una altitud promedio de 1000 msnm, un clima promedio de 22°C y el punto más elevado de la ciudad, es el Pico Naiguatá con 2765 msnm de altura.

El nombre de Caracas proviene de la tribu Valle de Los Caracas.

Origen del Nombre de Caracas

Historia de la Fundación de Caracas. Origen del Nombre de la Ciudad. Teorías e Hipótesis del Origen del Nombre de la Capital de Venezuela. ¿Quién Fundó la Ciudad de Caracas? La Ciudad de los Techos Rojos.

Breve Historia del Origen del Nombre de Caracas


Caracas era el nombre de una tribu que habitaba en uno de los valles costeros cercanos a la actual ciudad de Caracas. Esta tribu era muy conocida por los españoles esclavistas que se encontraban en la Isla de Cubagua, entre los años 1528 y 1540, esto hizo que la palabra Caracas fuera usual entre los españoles del oriente del país, convirtiéndose así en referencia para todas las tierras cercanas al área de Caracas.

Muchos fueron los intentos para fundar la ciudad. Pero no fue hasta el 25 de julio de 1567 cuando el capitán Diego de Losada, luego de llegar de una expedición proveniente del El Tocuyo, funda el pueblo con el nombre de “Santiago de León de Caracas”.

Teorías de Cómo se Llegó al Nombre de Santiago de León de Caracas

Primera Teoría

Esta es la más común entre los historiadores. Según la ciudad lleva el nombre de Santiago en honor a Santiago el Mayor (Patrón de España y del Arma de Caballería), es uno de los doce apóstoles. León, en honor al apellido del gobernador de la Provincia de Venezuela para la época Pedro Ponce de León, y Caracas, por los aborígenes que poblaban la provincia al momento de la fundación.

Segunda Teoría

Esta teoría reafirma que el nombre de Santiago de León proviene de los orígenes antes mencionados, pero que el nombre de Caracas, fue tomado de una hierba que los indígenas llamaban “Caraca” muy abundante en el valle. Esta hierba, también llamada flor, es conocida localmente como Pira y es el conocido Amaranto.

Tercera Teoría

Esta tercera hipótesis indica que el nombre de Santiago lo escogió el capitán Diego de Losada (fundador de Caracas), luego de la victoria española en la Batalla de Maracapana, donde los indígenas Caracas se dispersan y los españoles se adueñan definitivamente del Valle de los Caracas en julio de 1567. Se dice que el acto protocolar de rendición de los indígenas se hizo intencionalmente el 25 de julio de 1567, ya que es el Día o Festividad de Santiago el Mayor. Además, esta teoría indica que el nombre de León se origina del Día de San León. El escudo de la ciudad recuerda al escudo del Reino de León.

Caracas fue fundada por Diego de Losada el 25 de julio de 1567, con el nombre de Santiago de León de Caracas y es la Capital de Venezuela desde el año 1578.

Venezuela | Curiosidades e Historia

Curiosidades de Venezuela. Historia de Venezuela Resumen. Venezuela el mejor país del mundo, se encuentra al norte de América del Sur, tiene una extensión territorial de 916.445 km², con excelentes bellezas naturales y una biodiversidad muy alta, ocupando el séptimo lugar como el país con la mayor cantidad de especies en el mundo. Además, cuenta con la cascada de agua más alta del mundo, el Salto Ángel, con una altura de 979 metros.

En su capital, Caracas, nació el 24 de julio de 1783 El Libertador Simón Bolívar, el hombre más importante y destacado en la emancipación americana frente al Imperio español, su participación fue fundamental para la Independencia de Bolivia, Colombia, Ecuador, Panamá, Perú y Venezuela.

La Plaza Bolívar de Caracas se llamaba Plaza Mayor al momento de la fundación de Caracas, en 1567. Cambia de nombre en 1842.

Primera Plaza Bolívar de Venezuela

Plaza más Antigua de Venezuela. Historia de la Plaza Bolívar de Caracas. Primera Plaza Bolívar Inaugurada en Venezuela. Curiosidades de la Estatua Ecuestre del Libertador Simón Bolívar en Caracas. En todas las ciudades y poblaciones de Venezuela, como en otras partes del mundo, se encuentra una Plaza Bolívar en honor al Padre de la Patria, El Libertador Simón Bolívar.

Historia de la Plaza Bolívar de Caracas

La primera Plaza Bolívar inaugurada en Venezuela, es la Plaza Bolívar de Caracas.

Plaza Mayor año 1578
Mapa de Caracas en 1578

La Plaza Mayor presente en la fundación de Caracas en 1567, cambia de nombre luego de la Independencia de Venezuela a Plaza de Armas y Plaza del Mercado. En 1842, cuando llegan a Caracas los restos mortales del Libertador Simón Bolívar, se le nombra formalmente Plaza Bolívar de Caracas, aunque el nombre no será utilizado como tal hasta 1874.

Plaza Mayor de Caracas
Plaza Mayor

En 1872, el general Guzmán Blanco, ordena la remodelación y modernización de la plaza al estilo francés, se construyen jardineras, se recrean en las cuatro esquinas las estaciones del año, primavera, verano, otoño e invierno acompañadas de cuatro fuentes de hierro ornamentales, se instalan unos 100 postes de hierro con diferentes decoraciones y se rodea la plaza con balaustres de metal.

Plaza Bolívar Antigua de Caracas
Plaza Bolívar de Caracas

En 1894 se coloca la luz eléctrica en la plaza. Entre 1908 y 1947 funcionaron en las esquinas de la plaza varios terminales de los tranvías de Caracas. En 1967 se retira el piso original, que era de colores, por mármol gris. El 21 de febrero de 1959 la estatua es designada como Monumento Conmemorativo.

Dato: En 1867 se coloca en la Plaza de Simón Bolívar en Maracaibo (conocida anteriormente como Plaza de la Pirámide), una estatua del Libertador Simón Bolívar elaborada en mármol, esta fue la primera estatua erigida en Venezuela en una plaza pública, luego fue reemplazada el 1 de enero de 1905 por la estatua actual del Libertador.

Estatua Ecuestre de Simón Bolívar en Caracas

El 7 de noviembre de 1874 se inaugura en el centro de la plaza con el repique de campanas y 21 cañonazos, la Estatua Ecuestre del Libertador Simón Bolívar, por el entonces presidente Antonio Guzmán Blanco. La obra fue realizada por el escultor italiano Adamo Tadolini y es una réplica de la estatua de la Plaza Bolívar de Lima, en Perú.

Curiosidades de la Estatua Ecuestre de Simón Bolívar en Caracas
Estatua Ecuestre de Simón Bolívar en Caracas

La estatua mide 4 metros de alto y en ella, el Libertador Simón Bolívar está sobre un caballo sostenido por sus patas traseras sobre el pedestal.

Curiosidades de la Estatua Ecuestre de Simón Bolívar en Caracas

Según varios historiadores, el general Antonio Guzmán Blanco ordenó depositar en el pedestal de la estatua del Libertador en la Plaza Bolívar de Caracas, importantes documentos y piezas de la época, lo que se conoce como una cápsula del tiempo.

Artículos de la Cápsula del Tiempo

  • Acta de colocación de la piedra fundamental de la estatua ecuestre.
  • Una copia del decreto del 18 de diciembre de 1873, donde se ordena la construcción de la estatua, con la firma autógrafa del general Guzmán Blanco.
  • Una copia del Acta de Independencia del 5 de julio de 1811.
  • Una medalla conmemorativa por el acto de la inauguración de la estatua.
  • Una medalla con el busto de El Libertador.
  • Dos medallas del Capitolio Federal de Venezuela.
  • Un tomo de las Leyes y Decretos de los Congresos de Venezuela desde 1830 a 1850.
  • Cinco tomos de la recopilación de Leyes y Decretos publicados por el general Guzmán Blanco en 1873.
  • Fotografía, retrato en litografía y varias litografías alegóricas al general Guzmán Blanco.
  • Varios ejemplares de las Constituciones de 1857, 1858, 1864 y 1874.
  • Tres tomos de la Historia de Venezuela, por Baralt y Díaz.
  • Un tomo de la Geografía de Venezuela, por Agustín Codazzi.
  • Mensaje y documento de la cuenta presentada por el Presidente al Congreso en 1874.
  • Un plano topográfico de la ciudad de Caracas.
  • Un ejemplar del primer censo realizado en Venezuela en 1874.
  • Una pieza de un venezolano de plata, una pieza de 50 céntimos, una de 10 céntimos y una de 5 céntimos de venezolano. Las monedas que se encuentran bajo el pedestal de la estatua realmente son ensayos.
  • Ejemplares de los periódicos que circularon el 10 de octubre de 1874, como el de la Gaceta Oficial, la Opinión Nacional y una colección de periódicos de varias ciudades del interior.

La Catedral de Caracas fue la primera iglesia construida en Caracas, fue alrededor del año 1641.

En la Basílica de Santa Teresa se encuentra la imagen más venerada en Caracas, el Nazareno de San Pablo.

En la Iglesia Parroquial de La Candelaria reposan los restos del venerable doctor José Gregorio Hernández.

Francisco de Miranda nace en Caracas el 28 de marzo de 1750, Simón Rodríguez el 28 de octubre de 1769 y Andrés Bello el 29 de noviembre de 1781.

El 24 de julio de 1783 nace en Caracas el Padre de la Patria, El Libertador Simón Bolívar.

En Caracas se encuentra la Casa Natal de Simón Bolívar.

El 19 de abril de 1810 en el Ayuntamiento de Caracas, hoy Casa Amarilla de Caracas, se da el primer paso para la Independencia de Venezuela.

En la Capilla de Santa Rosa de Lima, perteneciente a la Real y Pontificia Universidad de Caracas, actual Palacio Municipal de Caracas, es redactada el 5 de julio de 1811, el Acta de la Declaración de Independencia de Venezuela.

El Panteón Nacional fue inaugurado como panteón el 28 de octubre de 1875. Conserva los restos de los personajes más destacados de la historia de Venezuela y fue declarado Monumento Nacional, el 25 de julio del 2002.

El Museo de Ciencias de Caracas fue inaugurado el 28 de octubre de 1875.

El Palacio Federal Legislativo o Capitolio Federal donde funciona la Asamblea Nacional, fue declarado Patrimonio Nacional el 22 de agosto de 1997.

El Palacio de Miraflores es la sede del Gobierno de Venezuela y despacho oficial del Presidente de la República Bolivariana de Venezuela.

En 1904, es conducido por Caracas el primer automóvil llegado a Venezuela, fue traído por doña Zoila de Castro, esposa del presidente Cipriano Castro.

El Museo de Bellas Artes de Caracas, es el museo de artes plásticas más antiguo de Venezuela, fue fundado en 1917 en la sede de la Universidad Central de Venezuela.

La Ciudad Universitaria de Caracas fue inaugurada el 2 de marzo de 1954. Es Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO.

El Parque Nacional El Ávila o Warairarepano, fue decretado parque nacional el 12 de diciembre de 1958.

El Parque Generalísimo Francisco de Miranda o Parque del Este, fue inaugurado por el presidente Rómulo Betancourt el 19 de enero de 1961.

El Complejo Parque Central fue inaugurado en el año 1979, con las torres más altas de América Latina, hasta que fueron superadas en el año 2003, por la Torre Mayor en Ciudad de México.

El Metro de Caracas fue inaugurado el 2 de enero de 1983.

El Teatro Teresa Carreño, es el centro cultural más importante de Venezuela y uno de los más importante de Latinoamérica. Fue inaugurado el 19 de abril de 1983.

Curiosidades de Caracas

  • Caracas es la ciudad más poblada de Venezuela.
  • En Caracas se creó la primera Plaza Bolívar de Venezuela.
  • La avenida Francisco de Miranda es la avenida más larga de Caracas.
  • La avenida Bolívar es la avenida más larga de Caracas en línea recta.
  • La calle Elice que conecta el metro de Chacao con el Sambil, es la calle más transitada de Latinoamérica.
  • El Himno de Caracas se llama Marcha a Caracas, fue compuesto por Tiero Pezzuti y letra de José Enrique "Chelique" Sarabia.
  • La ceiba es el árbol de la ciudad de Caracas.
  • El león es el animal oficial de la ciudad de Caracas.
  • Caracas también es conocida como la Cuna del Libertador, la Ciudad de los Techos Rojos, la Sultana del Ávila, la Sucursal del Cielo o la Ciudad de la Eterna Primavera, su lema es: Muy Noble y Leal Ciudad.

Parroquias y Esquinas de Caracas

 

Parroquias de Caracas [Historia y Origen] y

Esquinas de Caracas | Historia y Origen de sus Nombres

 Parroquias de Caracas y Origen de sus Nombres. Fecha de Fundación de las Parroquias de Caracas. 

 En Caracas, la capital de Venezuela, sus esquinas tienen nombres muy particulares. Detrás de estos nombres se encuentran muchas historias y leyendas de una Caracas antigua que no quiere desaparecer.





Origen de los Nombres de las Parroquias de Caracas. Historia de las Parroquias de Caracas y Origen de sus Nombres. Fecha de Fundación de las Parroquias de Caracas. Primera Parroquia de Caracas. Parroquias Caraqueñas.

Historia y Origen de los Nombres de las Parroquias de Caracas


Parroquia Altagracia: Se crea oficialmente en el año 1750 y pasa a ser la segunda parroquia de Caracas, en 1889 pierde parte de su territorio al oeste cuando se crea la Parroquia La Pastora.

Parroquia Antímano: La palabra Antímano es un acrónimo derivado de los términos Atamanona y Amatima, que eran los nombres de los dos grupos indígenas que habitaban la localidad en la época precolombina. Antímano fue fundado como un pueblo de doctrina en el año de 1621.

Parroquia La Candelaria: Fue creada en la época hispánica colonial, aquí se reunieron “Los Canarios” que llegaron después del proceso de la conquista, fue declarada parroquia el 25 de agosto de 1750.

Parroquia Caricuao: Su nombre es en honor al Cacique Caricuao, quien lideró una rebelión y combatió contra los españoles en el valle de Caracas. Se declara parroquia el 8 de abril de 1975.

Parroquia Catedral: Es considerada la parroquia primogénita de la ciudad de Caracas, parte de su territorio corresponde a la fundación de Santiago de León de Caracas en el año 1567, se transforma en parroquia en 1636 cuando es trasladada la capital de la Capitanía General de Venezuela de Coro a Caracas.

Parroquia Coche: Su nombre proviene de los indígenas Coche. Es una zona que data de los años 40, y era un conjunto de haciendas cañeras y cafetaleras entre las cuales se encuentran Coche, Conejo Blanco, Sosa y Rincón. Es declarada parroquia el 17 de julio de 1992.

Parroquia El Junquito: Su historia comienza en el año 1813, cuando los habitantes de Carayaca se acercaban a estos terrenos rodeados de lagunas y juncos. Según la historia el señor Emilio Vásquez es la primera persona que habita el lugar y es él quien da el nombre del Junquito. La Parroquia El Junquito fue creada el 8 de junio de 1987.

Parroquia El Paraíso: Una gran parte de lo que ocupa hoy la Parroquia El Paraíso pertenecía a la Hacienda Eches Zurría. El crecimiento del Paraíso comenzó por iniciativa del presidente de la República Joaquín Crespo el 28 de julio de 1895. Luego el 6 de junio de 1995, las parroquias La Vega, San Juan y Santa Teresa tuvieron que ceder parte de sus jurisdicciones para la creación de la Parroquia El Paraíso.

Parroquia El Recreo: Era la denominación que recibía el pueblo de Sabana Grande en 1870 durante la época de Guzmán Blanco. El 4 de noviembre de 1877 fue creada la parroquia de “La Inmaculada Concepción y San José del Recreo” por el presbítero José Botel Peraza.

Parroquia El Valle: En la época colonial El Valle era una región considerada del interior, es decir, externa a Caracas. Fue fundada por Francisco Fajardo en el año de 1560, su Iglesia Parroquial "Nuestra Señora de la Encarnación", posee libros de registros de bautizos y matrimonios que datan de 1672.

Parroquia La Pastora: Fue creada separándose de la Parroquia Altagracia en el año 1889 por orden del presidente de la República Juan Pablo Rojas Paúl.

Parroquia La Vega: Al principio era un asentamiento de los esclavos que labraban la tierra en la Hacienda Montalbán, luego fue fundada el 18 de julio de 1813 como “Nuestra Señora del Rosario de Chiquinquirá de la Vega”.

Parroquia Macarao: Antes de la colonización española, estas tierras estaban dominadas por el jefe indígena Macarao, un tiempo después la población originaria es sometida y comienza la fundación del pueblo de Macarao, en 1748 alcanza la categoría de parroquia eclesiástica.

Parroquia Petare: Proviene de los vocablos “pet” y “are”, ambos pertenecientes a la lengua caribe hablada por los indígenas mariches, habitantes precolombinos de la zona al este de Caracas. La palabras significan “cara” y “río” respectivamente, lo cual permite concluir que Petare significa; “lugar de cara o frente al río”. El 17 de febrero de 1621, el capitán Pedro Gutiérrez de Lugo y el padre Gabriel de Mendoza fundaron el pueblo del "Dulce Nombre de Jesús de Petare".

Parroquia San Agustín: El 7 de diciembre de 1936 se decide segregar la zona de San Agustín de la Parroquia Santa Rosalía por decisión del presidente de la República Eleazar López Contreras, y se decreta la Parroquia San Agustín como Parroquia Civil y Autónoma el 21 de Diciembre de 1.936.

Parroquia San Bernardino: El 13 de octubre de 1994 nace la Parroquia San Bernardino, segregada de las parroquias Candelaria y San José.

Parroquia San José: El 2 de enero de 1889 el Presidente Pablo Rojas Paúl, decreta la construcción de un templo en la zona, este está dedicado a San José, luego el 16 de Octubre de 1889 queda constituida en parroquia civil y eclesiástica.

Parroquia San Juan: Es creada el 22 de febrero de 1834 cuando se separa de la antigua Parroquia de San Pablo.

Parroquia San Pedro: Fue creada por el Distrito Federal el 13 de octubre de 1994 con la integración de urbanizaciones de las parroquias El Valle y Santa Rosalía, y parte este de San Agustín y mitad oeste del parque Jardín Botánico.

Parroquia Santa Rosalía: Luego de una epidemia que afectaba a Caracas, se construye una ermita en honor a Santa Rosalía de Palermo en 1696, pero la división oficial como parroquia ocurre el 5 de abril de 1795 al separarse de la antigua Parroquia San Pablo.

Parroquia Santa Teresa: Fue elevada a parroquia eclesiástica el 14 de octubre de 1771 y fundada como parroquia en 1874. Aquí se encuentra La Basílica de Santa Teresa, uno de los templos católicos más importantes de Venezuela y centro principal de veneración a la imagen del Nazareno de San Pablo en la Semana Santa.

Parroquia Sucre: El 7 de diciembre del año 1936 fue elevada a Parroquia con el nombre de Sucre, en honor al prócer de la independencia Antonio José de Sucre.

Parroquia 23 de Enero: En la década de los años 1950, bajo el gobierno del General Marcos Pérez Jiménez se inicia la Urbanización 2 de Diciembre, luego Rómulo Betancourt, le asigna el nombre de 23 de Enero en conmemoración al derrocamiento de Pérez Jiménez y el comienzo de la democracia.


Esquinas de Caracas | Historia y Origen de sus Nombres (Las mas Emblemáticas)




Origen de los Nombres de las Esquinas de Caracas. Historia de las Esquinas de Caracas. En Caracas, la capital de Venezuela, sus esquinas tienen nombres muy particulares. Detrás de estos nombres se encuentran muchas historias y leyendas de una Caracas antigua que no quiere desaparecer.


Esquina de Socorro: Su nombre viene porque allí se encontraba un puesto de socorro o ayuda.

Esquina de Angelitos: Cuenta la leyenda que el presidente Páez se encontraba con una mujer ajena y mandó a sus militares a que le avisaran por si venía alguna persona. Estos guardias los llamaban angelitos.

Esquina de Padre Sierra: Su nombre viene de la época de la colonia, en honor de Don Joseph de Sierra, capellán de las monjas Concepciones, quien vivió en este lugar en 1766.

Esquina de Sociedad: A principios del siglo XIX, se encontraba en el lugar una casona que fue sede de la Sociedad Patriótica en 1811.

Esquina de El Chorro: El nombre viene por los Agustín Pérez, el tenia un negocio donde preparaba la mejor bebida de piña y papelón y tenía un sistema de despacho único que al escuchar el sonido del centavo al caer en una alcancía, El despacha el jugo sin necesidad de abrir la puerta.

Esquina de La Romualda: Cerca del puente Catuche para el año 1824, existía la pulpería de la Sra. Romualda Rubí, quien todos conocían por Ña Romualda.

Esquina El Peligro: Para el siglo XIX estas esquinas era un campo abierto con algunas chozas, donde por la noche los delincuentes robaban a los inocentes transeúntes.

Esquina Pele el Ojo: Un bodeguero instaló su negocio en el lugar y lo llamó Pele el ojo al peligro.

Esquina de Las Ánimas: Para el siglo XIX, surgió una leyenda, que cuando la oscuridad llegaba al sitio se podía escuchar un coro de voces fúnebres. Unos curiosos salieron a la calle para descubrir quienes eran los cantores y se encontraron con sombras con túnicas blancas, que tenían hachas encendidas, y dijeron que eran ánimas del Purgatorio.

Esquina el Muerto: Durante la guerra de los cinco, en las calles de Caracas, la mayoría de los heridos morían por falta de atención, al terminar las batallas, los camilleros pasaban para recoger los muertos. Una vez recogiendo los cuerpos de repente se levantó uno y les dijo: "no me lleven a la tumba, que todavía estoy vivo". Después de esto, los vecinos del lugar decían; "esta es la esquina donde se levantó el muerto".

Esquina de San Francisco: Toma su nombre gracias a la iglesia de San Francisco, que se edificó en 1593.

Esquina de la Bolsa: En esta esquina tenía su casa la bisnieta de Don Diego de Boiza, que según la leyenda el nombre proviene de la descomposición del apellido Boiza.

Esquina del Conde: Se debe su nombre, porque vivían dos condes con título nobiliario, ellos fueron Don Fernando Ignacio de Ascanio (Conde de La Granja) y Don Antonio Pacheco (Conde San Javier).

Esquina El Guanabano: Su nombre se debe al árbol de guanábana que en aquel sitio prestaba su acogedora sombra.

Esquina del Carmen: Todas las familias deberían aceptar un patrón o abogado de la casa, por tal razón empezaron a poner sobre las puertas de los zaguanes, retablos y bustos religiosos con el patrón de la casa. Una de las pocas que se conserva en Caracas, es en la esquina del Carmen, con su mismo nicho con la imagen de la virgencita de los escapularios.

Esquina Las Gradillas: Su nombre se debe a que allí existían unas gradillas o gradas, para bajar a la Plaza de Armas o Plaza Mayor de la Colonia.

Esquina de Las Madrices: Fue llamada así en recuerdo de las bellas hijas del Capitán Domingo Rodríguez de la Madriz.

Esquina de San Jacinto: Su nombre lo da El Convento de San Jacinto, construido el siglo XVI.

Esquina Las Monjas: En el siglo XVII, hubo una viuda rica que dedicó su vida y fortuna a la Iglesia. En lo que hoy es el Capitolio, había una casa de dos pisos la cual convirtió en el Convento de Santa Clara, la viuda, sus cuatro hijas, tres sobrinas y dos jóvenes, tomaron los votos como monjas.

Tomado de: https://www.actualidad-24.com/

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viernes, 30 de octubre de 2020

Una nueva campaña mediática contra Venezuela

 

Una nueva campaña mediática contra Venezuela

El guión es siempre el mismo: repetir las tesis de Washington en todos los idiomas con el objetivo de demoler o distorsionar la realidad de los hechos, para inducir la idea de que hay un otro Estado dentro del Estado; y que las instituciones paralelas 2.0 operan más eficazmente que las verdaderas.



Con razón el presidente de la Asamblea Nacional Constituyente (ANC), Diosdado Cabello, advirtió sobre la nueva campaña mediática desatada internacionalmente contra Venezuela.

El guión es siempre el mismo: repetir las tesis de Washington en todos los idiomas con el objetivo de demoler o distorsionar la realidad de los hechos, para inducir la idea de que hay un otro Estado dentro del Estado; y que las instituciones paralelas 2.0 operan más eficazmente que las verdaderas.

Una ficción que se justifica con otras ficciones, como ocurre en el mecanismo de las fake news: se difunden noticias falsas que se desmienten, incluso mediante sentencias judiciales. 

Pero da igual, luego alguien vuelve a retomarlas, en la web o en periódicos financiados por el imperialismo para tal fin, citando la fuente original como si fuera cierta; y la mentira comienza a circular de nuevo.

Con sus herramientas poderosas, concretas y simbólicas, el imperialismo derroca y utiliza las tácticas del adversario en su beneficio. 

En este caso, se busca revertir el desafío lanzado por el socialismo bolivariano, que apunta a vaciar el viejo Estado burgués desde adentro, construyendo una nueva arquitectura basada en el poder popular.

A través de sus corporaciones mediáticas el imperialismo busca configurar, incluso para América Latina, una especie de embudo, un callejón sin salida para la perspectiva revolucionaria, como sucedió en Italia, donde la izquierda no ha logrado llegar al poder, ni con la lucha armada ni por la vía parlamentaria.

El socialismo, repiten los aparatos ideológicos de control a nivel global, es ineficaz, autoritario y corrupto, y aun hay que barrerlo: como en Chile con el gobierno de Allende en 1973, o como se hizo en Bolivia el año pasado o se sigue haciendo en Honduras, invalidando cualquier triunfo electoral de los sectores populares.

En este sentido, el juego que está jugando la Venezuela bolivariana, que se juega alrededor y a través de la Venezuela bolivariana, tiene un alcance global. 

Tiene que ver con los mecanismos de imposición de un nuevo tipo de globalización, que acompaña a la llamada “nueva normalidad” en tiempos de pandemia.

Se comparan así dos perfiles de un mismo modelo: una «gobernanza» basada en la sumisión condescendiente de sectores populares, convencidos de lustrar sus cadenas ante la ausencia de una alternativa concreta al capitalismo; y una hegemonía basada en la antigua Doctrina Monroe para América Latina.

Ante la crisis sistémica del modelo capitalista, dramáticamente resaltada por la pandemia, ambas variantes necesitan redefinir su margen de maniobra y los términos para competir entre ellos. 

Necesitan redefinir y traspasar internacionalmente una nueva relación entre legalidad y legitimidad, entre el uso de la fuerza y la búsqueda de consensos que permitan a quienes guiaron el barco-mundo hacia el abismo volver a proponerse como los únicos que pueden navegar a salvo.

Para ello es fundamental crear nuevos fantasmas, nuevos peligros, nuevos enemigos, o exhumar los viejos, que siempre funcionan, como el miedo al comunismo. 

Es fundamental crear falsos mecanismos, instituciones artificiales que apoyen las violaciones de los derechos humanos contra quienes no se someten, reemplazando la posición de las víctimas por la de los verdugos.

¿Qué hay más odioso y «antidemocrático» que imponer medidas coercitivas y unilaterales a los pueblos de Cuba y Venezuela en plena pandemia? Y sin embargo, en cuanto se alzan algunas voces para denunciar esta práctica criminal, la contraofensiva mediática comienza a hacer pasar por víctimas a los golpistas y traidores y a demonizar «al dictador Maduro».

Citamos, al respecto, las declaraciones de la senadora italiana Laura Garavini, Vicepresidenta de la Comisión de Relaciones Exteriores: “La evolución de la situación política en Venezuela – dice – es cada vez más preocupante. 

Especialmente en consideración al resurgimiento de persecuciones a opositores al régimen de Maduro y a parlamentarios de la Asamblea Nacional que encabeza Juan Guaidó. 

Quienes, según lo informado por Naciones Unidas, están sufriendo detenciones arbitrarias y violaciones domiciliarias, incluso contra sus familiares”. 

El gobierno italiano – continúa la senadora – “tiene que alinearse claramente con las fuerzas democráticas en el Parlamento venezolano. 

Proteger los derechos sociales, humanos y civiles del pueblo venezolano y de los más de 160.000 italianos que residen en el país”.

Como si esos italianos, muchos de los cuales rechazan las posiciones de los autoproclamados, estuvieran más protegidos en caso de una invasión armada; la cual piden los golpistas mimados en el lujo por Europa. 

Y, mientras tanto, el Parlamento italiano da más espacio a las mentiras de los golpistas escuchando a la ONG Human Rights Watch, uno de los patrocinadores del tema de los «derechos humanos».

El trabajo de desinformación, sin embargo, continúa al difundir una «noticia» según la cual el «parlamento» ha rechazado la ley contra el bloqueo aprobada por la ANC.

 El «parlamento» es un salón de condominio donde los títeres de Trump «legislan» y no el que, a pesar de ser de mayoría opositora, ha acorralado al sector golpista que lo tenía secuestrado y que definitivamente ha elegido rendirle cuentas sólo a su amo norteamericano, boicoteando las elecciones y las instituciones.

Incluso para la vieja Europa, la «verdadera democracia» es evidentemente la que vota por correo en Estados Unidos o que organiza el fraude donde el sistema electoral no está tan automatizado como el que existe en Venezuela. 

Y así, a pesar de que, mientras estamos escribiendo el CNE ya se encuentra en el quinto día de auditorías públicas e internacionales de todo el procedimiento electoral de cara al 6 de diciembre, y aunque se estén realizando consultas populares en el país sobre las propuestas que se presentarán al nuevo parlamento del 5 de enero de 2021, los medios prefieren dar espacio a una supuesta «consulta» paralela de Guaidó y sus compinches.

Otra farsa, como la organizada el 16 de julio de 2017 para oscurecer la participación masiva y legal en la aprobación de la ANC, la cual devolvió la paz al país después de meses de violencia organizada por los golpistas que les gusta Europa.

Entonces, la pregunta sigue siendo: ¿quién pagará esta nueva y deletérea farsa? 

Ciertamente el pueblo venezolano, que ha visto cómo le roban sus recursos en el exterior, precisamente los gobiernos que apoyan a los autoproclamados de Trump, pero también pagan los sectores populares de Europa que sufren los recortes del “gasto” público.

Democracia. ¿Cuál democracia?

 


Democracia. 

¿Cuál democracia?


A veces, da la impresión de que en ciertos sectores se asume la defensa de la democracia representativa como si esta fuera un inmaculado sistema de protección de los derechos de las mayorías. 

Se llega incluso a la sacralización de sus postulados en el mismo momento que la burguesía que la creó, la torpedea para hacerla inviable cuando sus afanes de lucro y poder se ven afectados por la crisis del capitalismo que la pandemia de Covid-19 ha puesto en evidencia.

En ocasiones olvidamos que los sectores conservadores la han destruido recurriendo a las dictaduras y a formas de imposición autoritaria cuando su poder está en juego o se ha debilitado. 

Nadie cuestiona que el presidente Roosevelt haya sido reelegido tres veces cuando Estados Unidos pasaba por la crisis económica iniciada en el año 1929, seguida por el estallido de la segunda guerra mundial. Ahí se les olvidó el “discursito” de la alternancia.

Ni que hablar de la separación de poderes, cuando es ostensible que los poderes judiciales o legislativos actúan a instancias del ejecutivo. Si no, vean lo que pasa en Chile, Colombia o Brasil.

Tampoco vale eso de que “la democracia es el gobierno de la mayoría”, puede ser de la minoría como en Estados Unidos donde el actual presidente obtuvo 3 millones menos de votos que su contendiente en las últimas elecciones.

Por si eso fuera poco, la utilización de la supuesta democracia para avasallar las Constituciones de los países, amparados en la fuerza y el poder se va haciendo normal siguiendo el “ejemplo que Washington dio”

En la Cumbre virtual de la Internacional Progresista, realizada de forma virtual en septiembre pasado Noam Chomsky afirmó que el mundo está bajo amenaza de una guerra nuclear, una catástrofe medioambiental y el deterioro de la democracia, asegurando que esta última es la única que podría dar una esperanza para escapar de las dos amenazas de extinción, pero se necesita que sea una “democracia vibrante en la que ciudadanos preocupados e informados participen plenamente en la deliberación, la formación de políticas y la acción directa”.

Es decir la democracia además de representativa, debe ser participativa, consultiva y garantizar el protagonismo popular, lo cual en Venezuela tiene valor constitucional. De no ser así no cumple su objetivo y no debemos defenderla, sino cuestionarla, transformarla y fortalecerla hasta que responda realmente a la definición intrínseca que conlleva: gobierno del pueblo.

Durante siglos nos vendieron que la democracia era sinónimo de elecciones. 

Cuando aprendimos a ganar, entonces dijeron que eran fraudulentas, recurrieron a llevar a prisión a los candidatos o a impedirles participar, hasta llegar al absurdo de sabotearlas como en el caso de Venezuela. 

La OEA, cuyas siglas podrían entenderse como (Organizando Elecciones Amañadas) fue la artífice del golpe de Estado en Bolivia, de la imposición del narcotraficante Juan Orlando Hernández en Honduras, del intento de desconocer los resultados de Guyana y de la confirmación del alevoso fraude que permitió mantener al uribismo controlando los destinos de Colombia.

Pero ahora, cuando se comete todo tipo de aberraciones “democráticas” en Estados Unidos, los defensores a ultranza de este sistema guardan cómplice silencio. 

En reciente artículo, el periodista italiano Roberto Savio ha dicho que: ”El sistema electoral americano es poco conocido, pero desastroso. También es el más antidemocrático que podamos imaginar”. 

¿Dónde están Almagro, Bachelet y el grupo de Lima para investigar la veracidad de esta afirmación de tan prestigiado comunicador social?

«Se le debería exigir a López que no utilice España para montar más golpes de estado contra Venezuela»

 


«Se le debería exigir a López que no utilice España para montar más golpes de estado contra Venezuela» denuncia el eurodiputado Manu Pineda.

La huida de Leopoldo López de la embajada española en Venezuela y su recibimiento en Madrid tensan, aún más, las relaciones entre ambos países. Políticos y analistas alertan que España se está convirtiendo en un centro de conspiración contra Venezuela, como en su momento fue Miami para los llamados anticastristas.

Por Karen Méndez Loffredo*

«Madrid se transforma en el centro de la conspiración contra la paz y la democracia venezolana», denunció el presidente Nicolás Maduro el 29 de octubre, días después de que el propio dirigente opositor, Leopoldo López, confesara desde España que su propósito principal era unificar esfuerzos internacionales para sacar del poder a la Revolución Bolivariana, un objetivo que persigue desde hace casi dos décadas.

«El tema es que no se esconde. López no está aquí aparentando refugiarse de una persecución. 

Este hombre es un criminal que ha cometido crímenes que han supuesto 43 muertes. 

Estaba en la cárcel, se le permitió arresto domiciliario, se escapó del arresto domiciliario para intentar dar otro golpe de estado en abril de 2019, a pesar de eso le da refugio el embajador de España y, ahora aquí, se le da cobijo en base a una serie de privilegios. 

Pero si se le va a dar ese trato de favor, se le debería exigir a Leopoldo López que no utilice España para montar más golpes de estado contra Venezuela, que es lo que ha anunciado que va a hacer», denuncia el eurodiputado Manu Pineda.

Sobre Leopoldo López, dirigente del partido de extrema derecha Voluntad Popular, pesan varias acusaciones. 

Fue uno de los protagonistas del golpe de estado contra Hugo Chávez en 2002 y líder del plan «La Salida» con el que en 2014 se intentó derrocar al presidente Nicolás Maduro y que provocó la muerte de 43 personas. 

Luego, el 30 de abril de 2019 lideró un nuevo intento de golpe militar contra Maduro y tras el fracaso de la operación de manera inmediata se refugió en la residencia del embajador español, un lugar desde donde, según ha denunciado el Gobierno de Venezuela, se planificó la Operación Gedeón con el que se buscaba asesinar al presidente Maduro.

La fuga

La fuga de López de la residencia del embajador español y el posterior recibimiento en España el 25 de octubre ha provocado una nueva tensión diplomática entre España y Venezuela.

El Gobierno bolivariano denunció que España violó de forma flagrante la Convención de Viena porque es «a todas luces verificable que el jefe de la misión diplomática española en Venezuela fungió como principal organizador y cómplice confeso de la anunciada fuga». 

La canciller española aseguró que López era un «huésped de la embajada» y «no un rehén» y que era «libre de irse cuando quisiera».

«Que la decisión de Leopoldo López de salir de la embajada fue una decisión personal donde ellos no tuvieron nada que ver, es algo que parece bastante poco creíble porque no es que esté en casa de visita de un amigo y de pronto diga que se va. 

No estamos hablando de eso. 

Estamos hablando de un caso que implica consideraciones jurídicas del Derecho Internacional», aclara la politóloga Arantxa Tirado.

«Silva, que fue nombrado embajador de España en Venezuela por Rajoy, es una persona que se ha destacado allí por tener las posiciones más beligerantes respecto al Gobierno, tratando de tensar la cuerda, poniendo en peligro en algunas ocasiones el mantenimiento de relaciones diplomáticas entre España y Venezuela. 

Fue de los que recibió con alborozo a Guaidó cuando volvió de Colombia, de su gira. 

Cuando se anunció que iba a ser sustituido por otro jefe de misión diplomática, en mi opinión, hizo su último trabajo para la oposición más reaccionaria y ultraderechista, que ha sido preparar la fuga de López», sostiene Pineda.

La visita

Pero la historia no quedó en la fuga. 

A su llegada a España, el presidente Pedro Sánchez lo recibió, no en calidad de jefe de Gobierno, pero sí como secretario del PSOE.

«¿Realmente hacía falta? Además, tan pronto, nada más llegar y sin guardar una cuarentena de ningún tipo. 

A este señor se le ponen todos los medios para que de una rueda de prensa como un gran líder cuando, no olvidemos, que se ha escapado de un arresto domiciliario, que se ha refugiado en una embajada, que tiene crímenes a sus espaldas. 

Me parece que deja muy mal parado al Gobierno de España para dar lecciones de respeto al Derecho Internacional, de diplomacia y de cualquier tipo», considera Tirado.

Sin embargo, Tirado apunta que la lectura sobre el recibimiento de Pedro Sánchez a López se debe hacer desde distintos ángulos. 

Primero «en clave de política interna para hacer un guiño a la derecha para apaciguar ánimos». 

Segundo, entendiendo que «España está jugando un papel secundario porque, realmente, quien manda, quien mueve los hilos es Estados Unidos», y, 

en tercer lugar, por el pulso interno que constantemente hay en el seno del PSOE.

«Hay un sector que podría ser aglutinado alrededor de las posturas de José Luis Rodríguez Zapatero, que es un sector que sabe cuál es la naturaleza de la oposición venezolana, que sabe que su contrincante ideológico que está aliado con la oposición en España de manera carnal y hasta familiar, podríamos decir, y este sector tiene un discurso no muy diferente del diálogo, que en el fondo saben lo que realmente está sucediendo en Venezuela, pero no tienen margen de maniobra. 

Luego hay otro sector que sería el de Felipe González que son abiertamente pro atlantistas, que están encuadrados en la línea dura de EEUU y de la derecha española mundial, aunque esté en el PSOE, y que no dan legitimidad al Gobierno venezolano. 

Yo creo que Sánchez está, y quiero pensar también que por las presiones de sus socios de Gobierno de Unidas Podemos, tratando de hacer equilibrios entre esos dos sectores», reflexiona Tirado.

¿La Miami ibérica?

El presidente Maduro reprochó la reunión entre Sánchez y López, y denunció los planes que se estarían gestando contra su Gobierno.

«Nosotros no tenemos una oposición, tenemos una conspiración permanente, avalada y financiada por el Gobierno de Estados Unidos y con la complicidad de varios Gobiernos de Europa. Así se disfracen de ovejitas, son terroristas”, alertó Maduro.

Y no es la primera vez que Maduro hace este tipo de acusaciones. 

Ya en varias ocasiones ha advertido que las conspiraciones contra la democracia venezolana provienen de tres polos: EEUU, Colombia y España.

«España, en concreto Madrid, se está convirtiendo en una especie de Miami de los cubanos, en este caso de los venezolanos. 

Se está convirtiendo en un lobby interno que está influyendo en la política española y tiene lazos abiertos, públicos con los partidos de las tres derechas», advierte Pineda.

«Lo primero que hay que entender es que los Gobiernos de España, particularmente de José María Aznar y Mariano Rajoy, han participado activamente y han acompañado la política de cambio de régimen de Estados Unidos. 

Basta recordar que España participó directamente en el golpe de estado contra el presidente Hugo Chávez. 

Hay que recordar que los partidos Primero Justicia y Voluntad Popular son hijos directos del Partido Popular español en el plan de crear una suerte de internacional de derecha en América Latina, una suerte de franquicias del Partido Popular en Venezuela, y luego comienza una estrecha relación de financiamiento y de trabajo político entre la fundación FAES de Aznar y Primero Justicia y Voluntad Popular. 

Se tiene documentación desde el año 2005 de ese financiamiento directo, envío de dirigentes a formarse en España y en Europa, apoyo mediático desde España», apunta el periodista venezolano William Castillo.

Y es que Leopoldo López no es el único político opositor venezolano que está en España. 

Le acompañan el exalcalde Antonio Ledezma, el dirigente juvenil Loren Saleh, quien confesó su plan de colocar explosivos en distintos sitios públicos del país para generar conmoción, la periodista Nitu Pérez Osuna, una de las caras más visibles del golpe de estado de 2002, además de otros políticos, empresarios y exfuncionarios que fueron acusados de cometer actos de corrupción durante el Gobierno de Chávez.

«España empieza a acoger a corruptos, prófugos de oposición, algunos exchavistas corruptos que han pasado por España, como el exministro de Energía y Petróleo Nervis Villalobos, acusado de corrupción, el ‘Pollo’ Carvajal, que estuvo en España y no se sabe si se fugó, si no se fugó. 

En España está la exenfermera de Chávez, que tuvo una participación destacada en Venezuela como una conspicua corrupta y se lleva su riqueza a España. Entonces en España conviven medios, políticos, financiamiento, capitales mal habidos producto de la corrupción, tanto de exchavistas como opositores, como el exalcalde Antonio Ledezma, que van copando los barrios ricos de Madrid», indica Castillo.

«Ahora en España vive a todo dar parte de la familia de Juan Guaidó, su papá, que era un taxista en Venezuela, hoy es un acaudalado inversionista en España. 

Y entre Canarias, Madrid y otras ciudades se ha ido conformando esta suerte de mayamerismo ibérico que sigue vendiendo que va a ser la que hará la transición en Venezuela y asegurándole a las empresas españolas una participación directa en la repartición de Venezuela cuando caiga la Revolución Bolivariana, que al final es a lo que se reduce todo», sostiene Castillo.

Serán el tiempo y las autoridades españolas las que dirán si España se convertirá o no en lo que su momento fue Miami para los llamados anticastristas: un territorio desde donde se organizaron y ejecutaron graves acciones desestabilizadoras y terroristas contra el pueblo cubano, entre ellas la voladura del avión de Cubana de Aviación y la invasión a Playa Girón.

*Sputnik

Tomado de: https://elcomunista.net/

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